Metaforische vorm van een maritiem landschap
Erik Borja, een beeldhouwer van opleiding, is vandaag de dag een referentie in het creëren van Japans geïnspireerde tuinen. De Drôme-tuin weerspiegelt zijn esthetische en spirituele aspiraties met de natuur. Als je net als hij op zoek bent naar rust en harmonie, ontdek dan de voordelen van Zen-tuinen en probeer er thuis een te creëren dankzij het advies van deze kunstenaar van groene ruimten.Vertel ons over je achtergrond
Na mijn studie aan de School of Fine Arts in Algiers, verhuisde ik in 1962 naar Parijs om mijn artistiek onderzoek voort te zetten. 10 jaar later begon ik mijn eerste Japans geïnspireerde tuin rond een schaapskooi op de familiewijngaard in de Drôme te schetsen. Een paar jaar later begon ik aan een studiereis naar Japan, waar ik zenboeddhistische kloosters bezocht. Diep overstuur ben ik ervan overtuigd dat ik een nieuwe weg heb gevonden voor mijn creativiteit, mijn zoektocht naar spiritualiteit en mijn diepe behoefte aan verbondenheid met de natuur. Daarna verliet ik Parijs en richtte mijn atelier op in de Drôme waar ik, naast mijn sculpturen, het concept van Zen-tuinen ontwikkelde op een oppervlakte van 3 hectare rond mijn woonplaats. Receptie, meditatie, thee en wandeltuinen volgen elkaar op van het huis tot aan de rivier onderaan de heuvel. Deze ruimte wordt een plaats van studie en creatie waar ik mezelf volledig in investeer. Sindsdien ben ik benaderd door amateurs die gevoelig zijn voor mijn werk om dit soort tuinen te ontwerpen en tot op heden heb ik bijna dertig projecten in Europa. Vandaag geef ik mijn lessen door aan vele stagiaires met de hulp van mijn trouwe assistenten in het kader van mijn Drôme-tuin.
Hoe noemen we een zentuin?
Zentuin of Kare-Sansui betekent droog landschap. Ontworpen door monniken van de zenboeddhistische doctrine, is deze stijl van tuin bedoeld voor meditatieve beoefening. Het wordt gepresenteerd als een driedimensionaal schilderij dat in metaforische vorm een maritiem landschap oproept. De rotsen suggereren eilanden en het oppervlak van geharkt grind, de oceaan. Op zijn hoogtepunt, met de aanleg van de Ryoan-ji-tuin in 1500, werd de tuin tijdloos. Nu alle vegetatie is verdwenen, symboliseert het de uniciteit van het universum, een metafysische ruimte die bevorderlijk is voor spirituele verheffing in de beschouwing van een door de mens gesublimeerde natuur.
Welke planten vind je daar?
In zogenaamde meditatietuinen domineert het mineraal en worden de planten spaarzaam gebruikt. Mossen, azaleastruiken die in compacte massa's worden gesneden, en dennen worden het meest gebruikt. In thee- of promenadetuinen worden vaak bloeiende bomen en struiken zoals kersenbomen, pruimenbomen, judasbomen, camelia's of zelfs azalea's gebruikt. Er zijn ook esdoorns en bamboes, en veel coniferen.
Hoe dacht je over de jouwe?
Het is moeilijk voor een kunstenaar om het scheppingsproces te beschrijven. Wat ik vandaag, na veertig jaar aan deze tuin gewijd te hebben, kan zeggen, is dat het mij mijn beste zelfportret lijkt. Het is de materialisatie van mijn poëtische mijmeringen en mijn esthetisch onderzoek. In zijn realisatie is het een echte spirituele reis in gemeenschap met de natuur.
Welk advies zou je geven aan iemand die thuis een Zen-tuin wil aanleggen?
Leer eerst deze natuur diep te voelen en volg dan de leer ervan. Het is in deze fusierelatie met haar dat de geletterde monniken van de Zen-kloosters dit concept creëerden waar artistieke en spirituele benadering samenkomen. De natuur biedt ons prachtige onderwerpen van verwondering, we moeten erdoor geïnspireerd worden en deze realiteit overstijgen om haar essentie te onthullen. Verre van de natuur te kopiëren, door de kracht van de verbeelding, vinden we haar opnieuw uit volgens onze gevoeligheid en ons hart.
Onze praktische video's over tuinieren