Tuinkunst bestaat niet in alle beschavingen
Tuinbouw- en landschapsingenieur Yves-Marie Allain heeft een succesvolle carrière die hem vandaag in staat stelt een boek aan te bieden met niet minder dan 90 sleutels om de tuin te begrijpen. De auteur en expert keert voor ons terug naar "Volgt de tuin de mode?" »Gepubliceerd door Quæ-edities.
Vertel ons over je achtergrond.
Ik heb een klassieke achtergrond met een diploma tuinbouwingenieur in Versailles en daarna een DPLG-tuinarchitect. Ik was verantwoordelijk voor openbare gemeenschappelijke tuinen in Lorient en Orléans. In 1993 had ik de leiding over de Jardin des Plantes in Parijs en het Arboretum de Chèvreloup. In 2004 trad ik toe tot de algemene milieu-inspectie.
Waarom dit boek met 90 sleutels voor de tuin?
Ik wilde de basiselementen aanbieden waarmee we het gedrag van planten kunnen gaan verklaren. Ik wilde bijvoorbeeld dat iedereen zou kunnen begrijpen waarom er in sommige jaren een mooie bloei is en in andere niet, waarbij de rol van winterkou wordt gespecificeerd. Alles kan fysiologisch worden verklaard en ik bied sleutels om het te begrijpen en geen wetenschappelijke demonstraties. Het boek is bedoeld voor iedereen die de basis van de tuin mist en voor iedereen die de regels van planten wil begrijpen.
Wat is voor jou een tuin?
We hebben het geluk dat het vocabulaire een betekenis heeft, dus het is niet mijn definitie maar die van het woord tuin. Een tuin is een gesloten plek waar de mens min of meer tussenkomt. De natuur kan zich daar ontwikkelen, maar niet helemaal vrij, ook al moet de mens zich aan bepaalde regels houden. Het is een soort symbiose. We kunnen heel directief zijn, zoals in een moestuin bijvoorbeeld, op voorwaarde dat bepaalde regels worden gerespecteerd (temperatuur, vochtigheid, daglengte…) of integendeel, we laten meer vrijheid over aan gecultiveerde en spontane vegetatie.
Hoeveel stijlen tuin zijn er?
Tuinkunst bestaat niet in alle beschavingen. Als tuinen, inclusief symbolische of religieuze, bestaan, is er geen echte tuinkunst geweest, zoals we die in het Westen begrijpen, in de beschavingen van bepaalde continenten zoals Amerika, Afrika, 'Australië. De grote bakermaten van de "pleziertuin" zijn het Verre Oosten met China en Japan, de tweede focus ligt in het Midden-Oosten tot het Middellandse-Zeebekken en de derde is westerse kunst die voornamelijk in Italië werd geboren in de tijd van de Renaissance en sindsdien verspreid wereldwijd. We kunnen dan de inspiraties van deze drie wiegen in vele tinten afwijzen.
Wat moet je vooral weten om je tuin aan te leggen?
De eerste vraag die je jezelf moet stellen is "wat verwacht ik van deze tuin?" "," Wat wil ik ermee doen? ". Je hebt verschillende soorten tuinen: die van representatie en die van een gevoelige en directe relatie met de natuur. De tuin is in wezen een plek waar het mogelijk is om alles te doen, inclusief het tegenovergestelde van wat zich buiten de muren van laatstgenoemde bevindt. Het is ook zowel de grote vrijheid als het grote drama van de tuin! Maar als je succesvol wilt zijn in het krijgen van wat je wilt, zijn er een aantal regels die je moet begrijpen. In ieder geval moet de tuin een plek blijven waarin je je beleving uitdrukt. Als sommigen de tuinkabouters belachelijk vinden, is het voor anderen een manier om hun verbeeldingskracht te uiten en men moet deze manier van uitdrukken niet verachten.
De titel van uw boek roept de vraag op over tuinmode. Kunnen we het echt over mode hebben?
Ja, er is mode! Tegenwoordig gaan we naar steeds meer natuurlijke tuinen met beter aangepaste planten en kijken we ook anders naar onkruid. Gemeenschappelijke tuinen zijn heel trendy en positief, maar ze zijn ook het symbool van een samenleving die de weg kwijt is en die geen andere gezelligheidsplekken meer heeft. De tuin is een manier om terug te keren naar een aardse notie, maar ook naar een bepaalde notie van tijd. Dingen zullen in hun eigen tempo groeien en het zal mogelijk zijn om de tijd voorbij te zien gaan.
U geeft een lange lijst van tuinen om te bezoeken, maar wat als u er maar één zou moeten noemen?
Ik heb geen antwoord ! Kortom, het hangt af van de gemoedstoestand waarin u zich bevindt! Ik heb nog steeds een zekere tederheid voor de mensen die oude moestuinen herstellen. Vandaag vergroten we grote tradities om er iets moois van te maken. Het culturele en het culturele zijn niet onverenigbaar.
